A Separação Espíritual Do Crente.

2 Co 6. 17,18 " Pelo que saí do meio deles, e apartai-vos, diz o Senhor; e não toqueis nada imundo, e eu vos receberei; e eu serei para vós Pai, e vós sereis para mim filhos e filhas, diz o Senhor Todo-Poderoso".

O conceito de separação do aml é fundamental para um relacionamento entre Deus e seu povo.
Segundo a Bíblia, a separação abrange duas dimensões, sendouma negativa e outra positiva:
a) a separação moral e espiritual do pecado e de tudo quanto é contrário a Jesus CRisto, à Justiça e a Palavra de Deus;
b) acercar-se de Deus em estreita e íntima comunhão, mediante a dedicação, a adoração e o serviço a Ele.

1) No AT, Deus ordenou a separação era uma exigência contínua de Deus para o seu povo (Lv 11.44 nota; Dt 7. 3 nota; Ed 9.2 nota; ver o estudo A DESTRUIÇÃO DOS CANANEUS, p. 335).
O povo de Deus deve ser santo, diferente e separado de todos os outros povos, a fim de pertencer exclusivamente a Deus.
Uma principal razão por que Deus castigou o seu povo comk o deserto na Assíria e Babilônia foi seu obstinado apego à idolatria e ao modo pecaminoso de vida dos povos vizinhos (ver 2 reis 17. 7. 8 notas; 24.3 nota; 2 Cr 36. 14 nota Jr 2. 5,13 notas; Ez 23. 2 nota; Os 7. 8 nota).

2) No NT, Deus ordenou a separação entre o crente e
a) o sistema mundial corrupto e a transigência ímpia (Jo 17.15,16; 2 Tm 3.1-5; Tg 1. 27; 4. 4 ver o estudo O RELACIONAMENTO ENTRE O CRENTE E O MUNDO. p. 1957);
b) aqueles que na igreja pecam e não se arrependem de seus pecados (Mt 18. 15-17; 1 Co 5. 9-11; 2 Ts 3. 6-15): e
c) os mestres, igrejas ou seitas falsas que aceitam erros teológicos e negam as verdades Bíblicas (ver Mt7. 15; Rm 16. 17; Gl 1. 9 nota; Tt 3. 9-11; 2 Pe 2.17-22; 1 Jo 4. 1; 2 Jo 10,11; Jd vv. 12,13).

3) Nossa atitude nessa separação do mal, deve ser de
a) ódio ao pecado, á impiedade e á conduta de vida corrupta do mundo (Rm 12. 9; Hb 1.9 1 Jo 2. 15),
b) oposição á falsa doutrina ( Gl 1. 9,
c) amor genuíno para com aqueles de quem devemos separar ( Jo 3.16; 1 Co 5. 5; Gl 6. 1; Rm 9. 1-3; 2 Co 2. 1-8; 11. 28, 29; Jd v, 22 e
d) temor de Deus ao nos aperfeiçoarmos na santificação (7.1).

4) Nosso propósito na separação do mal, é que nós como povo de Deus,
a) perseverarmos na salvação (1 Tm 4. 16; Ap 2. 14-17), na fé ( 1 Tm 1. 19; 6. 10,20,21) e na santidade (Jo 17. 14-21; 2 Co7. 1),
b) vovamos inteiramente para Deus como nosso Senhor e Pai (Mt 22. 37; 2 Co 6. 16-18) e
c) convençamos o mundo incrédulo da verdade e das bençãos do Evangélho (Jo 17. 21; Fp 2. 15).

5) Quando corretamente nos separamos do mal, o próprio Deus recompensará, acercando-se de nós com sua proteção, sua benção e seu cuidado paternal.
Ele promete ser tudo o que um bom Pai deve ser.
Ele será nosso Conselheiro e Guia; Ele nos amará e de nós cuidará como seus próprios filhos ( 6. 16-18).

6) O crente que deixa de separar-se da prática do mal, do erro, da impureza, o resultado inevitável será a perda da sua comunhão com Deus (Deus (6.16), da sua aceitação pelo Pai (6.17), e de seus direito de filho (6. 18; Rm 8. 15,16).
Estudo tirado Da Bíblia Pentecostal !

"A parábola Do Semedor"

"A Parábola Do Semeador"
(Mc 4.2) "Parábolas" Jesus ensinava freqüentemente por parábolas. Parábolas é uma ilustração da vida cotidiana, revelando verdades aos que estão com o coração disposto a ouvir, e, ao mesmo tempo, ocultando estas mesmas verdades àqueles cujo coração não está preparado (Isaías 6. 9,10; Mt 13. 3 nota).
(Mc 4. 3) Eis que siu o semador a semear.
Esta parábola conta como o evangelho srá recebido no mundo.
Três verdades podem ser aprendidas nesta parábola:
1) A conversão e a frutificação espíritual dependem de como a pessoa se porta ante a palavra de Deus (v. 14; Jo 15. 1-10).
2) haverá diferentes reações ante ao evangelho, da parte do mundo.
Uns ouvirão, mais não entenderão (v.15; Mt 13. 19).
Uns crerão, mais depois se desviarão (vv.16-19).
Uns perseverão e frutificarão em diferente proporções (v.20).
3) Os inimigos da palavra de Deus são: Satanás,os cuidados deste mundo, as riquezas e os prazeres pecaminosos desta vida (vv.15,19; Lc8. 4).
(Mc 4.15) "Tira a palavra de Deus"
Cristo fala aqui a respeito da conversão incompleta, em que o indivíduo busca o perdão dos seus pecados, mais chega ao arrependimento pelo Espírito Santo (ver o estudo A REGENERAÇÃO, P. 1576).
O tal não recebe a salvação, pois não nasceu de novo, e nunca entra em comunhão os crentes; ou, se realmente torna-se membro de uma igreja, não demonstra uma genuína entrega a Cristo, nem separação do mundo.
Conversões incompletas resultam destas causas:
1) A igreja trata rapidamente com o interessado sem lhe comunicar a compreensão correta do evangelho e das suas exigências.
2)A igreja deixa de lidar com possessão demoníaca do interessado quando for o caso ( Mc 16. 15-17; Mt 10. 1,8; 12.22-29).
3)O interessado crê em Cristo com a mente apenas, e não de todo o coração e o mais íntimo do seu ser, a totalidade de sua personalidade; At 2. 37; 2 Co 4. 6).
4) O interessado não seareepende com genuína sinceridade, nem se afasta do pecado ( Mt 3. 2; At 8.18-23).
5) O interessado quer aceitar Cristo como Salvador, mais não como Senhor (Mt 13. 20,21)
6) A fé do interessado baseia-se no poder de persuasão das palavras humanas mais do que na demonstração do Espírito Santo e do poder de Deus ( Co 2.4,5).
(Mc 4.15) Satanás opõe-se à palavra.
A conversão a Cristo é incompleta quando o indivíduo busca o perdão dos seus pecados mais não experimenta a real regeneração pelo Espírito Santo.
Tal pessoa deixa de obter a salvação e o novo nascimento; nunca tem comunhão com os crentes, ou se permanece na igreja, não manisfeta uma total entrega a Cristo, nem separação do mundanismo. Conversão pela metade é resultado de:
1) Pressa da igreja ao tratar com o interessado sobre o evangelho, não lhe explicando devidamente oé seguir a Crist e o que isso requer da pessoa.
2) A igreja deixa de lidar com opressão demoníaca do interessado (Mc 16. 15-17; Mt 10.18; 12.22-29).
3) ) indivíduo crer somente com seu intelecto e não de todo o seu coração (o seu íntimo), todo seu ser, sua total personalidade; (At 2.37; 2 Co 4.6).
"A Parábola Do Semedor"
"Estudo Tirado Da Bíblia"